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Crónica de Miedes de Atienza – Año 2025
Crónica de Miedes de Atienza – Año 2025
Óscar Ponce Jimeno.
Cronista Oficial de Miedes de Atienza.
Óscar Ponce Jimeno.
Cronista Oficial de Miedes de Atienza.
Antes de empezar a describir los acontecimientos más significativos, a nivel cultural, acaecidos en Miedes durante el año 2025, será un gran honor proceder a presentarme cordialmente y oficialmente como Cronista Oficial de nuestra querida Villa. Algo que me veo obligado a hacer por lo poco conocida que es la figura de Cronista. Ya han pasado unos cuantos años cuando me vi imbuido e hipnotizado por la lectura histórica, buscando entre antiguos legajos y viejas crónicas cualquier pista o atisbo documental que me condujera a conocer un poco más la historia de Miedes. Los cronistas de los reyes (Reales) narraban a golpe de pluma, en muchos casos enalteciendo hazañas con tintes providencialistas, los sucesos importantes acontecidos durante su reinado, apareciendo en viejos legajos, dicho es que muy a mi pesar en escasas ocasiones, el nombre de Miedes, aportando valiosísimos datos que enriquecen el conocimiento histórico de nuestro municipio.
Podemos decir que los cronistas han estado presentes en los grandes pasajes épicos que han formado y marcado nuestra nación, narrando desde conquistas y descubrimientos, como en las Américas, hasta los desamores reales. Pero no es hasta mediado el siglo XIX cuando aparecen los cronistas oficiales de villas y ciudades, siendo el Cronista Mayor y Oficial de la Villa de Madrid, Ramón de Mesonero Romanos, uno de los primeros cronistas de villas de España. En el caso de Guadalajara aún tuvo que esperar hasta 1885 para que la Excma. Diputación de Guadalajara nombrase a su primer cronista oficial, ostentando tal nombramiento Juan Catalina García López (1885-1911), sucediéndole Antonio Pareja Serrada (1911-1925), siguiéndole Manuel Serrano Sanz (1926-1932), dando paso a Francisco Layna Serrano (1934-1971), gran historiador de la provincia de Guadalajara y muy reconocido por sus numerosas obras. Cerrando la saga de cronistas provinciales, y como Cronista actual, se encuentra Antonio Herrera Casado, nombrado Cronista Oficial de la Provincia de Guadalajara en 1973.
Aún conservo retenido en mi memoria el recuerdo del día en que Antonio Herrera Casado, justo el día que vio la luz la obra que escribí sobre la historia de Miedes, “Historia y Folclore de Miedes. Portal que fue de Castilla”, me propuso ser cronista oficial de Miedes. Por una parte, sentí gran ilusión por tan honorífico nombramiento, pero por otra parte sentí el gran compromiso que ello suponía; dedicar parte de mi vida, algo que en realidad ya he hecho, a historiar y divulgar los acontecimientos, tanto históricos como actuales, de la villa en la cual he sido nombrado Cronista. La decisión fue inmediata, no dudé en aceptar la propuesta de Antonio Herrera. Esta decisión puede que se deba al largo tiempo que llevo como pasivo testigo del abandono y agonía que sufre nuestra cultura y patrimonio local, queriendo rescatar y dar a conocer nuestra historia y folclore. La verdad que cumplir con las funciones de cronista no me supone una carga debido al gran amor que siento por mí pueblo. Además, la nueva fundación de la Asociación Cultural Sierra de Pela, ejerciendo de Presidente en ésta, junto a Roberto Jimeno, Fernando Sánchez y José Ignacio Gálvez, ha impulsado y en gran parte a cubierto muchas de las funciones que debe de cumplir un cronista. Solo espero poder estar a la altura de las expectativas, aunque el trabajo de devolver la luz señorial de donde Miedes procede es de todos los que formamos parte de este pueblo. Gracias por formar parte de esta aventura.
La Matanza Popular. 8-9/02/25
La Matanza Popular. 8-9/02/25
La matanza popular de Miedes es el primer gran festejo del año. Aunque sea un festejo relativamente joven, aproximadamente veinte años, esta práctica tiene una enorme tradición. Este festejo refleja lo que ha sido el sustento familiar durante generaciones hasta hace unas pocas décadas, no había casa en la que no se criasen cochinos para la matanza. Ya en época medieval aparece documentada la matanza mediante los mensarios de las iglesias románicas, existiendo una de estas escenas en el mensario de la cercana Iglesia de San Bartolomé (Campisábalos), datada en el siglo XIII. En la escena, perteneciente al mes de noviembre, se puede ver a un aldeano matando al cochino con un cuchillo. Que la matanza se realizase en noviembre es debido a que el once de este mes es San Martín. Esta fiesta marca el final del ciclo de difuntos.En la actualidad el festejo de la matanza está alejado de su base histórica como sustento de primera necesidad para la supervivencia familiar, aún así hay cosas que no cambian, como la gran congregación de gente alrededor del cerdo esperando para poder hincarle el diente. Y sí, podemos decir que a la matanza popular de Miedes acude mucha gente con ganas de disfrutar un fin de semana de lo más rural. El sábado temprano la gente voluntaria prepara las migas y el picadillo, por la tarde se despieza el cerdo, se encienden las lumbres y se hacen los somarros a la parrilla, acompañado de un caldito calentito que entona el cuerpo. El domingo se come somarro, chorizos y morcillas.
Escena de la matanza. Mensario de San Bartolomé.
Los Ojojó y las Vaquillas. 08/03/2025
Los Ojojó y las Vaquillas. 08/03/2025
Tras prácticamente cincuenta años de silencio, de nuevo los cencerros vuelven a resonar en las calles de Miedes. Esto es realidad gracias al empuje de la recién fundada Asociación Cultural Sierra de Pela con colaboración del Ayuntamiento. No entraremos a describir los componentes etnológicos y antropológicos de dicho festejo, ello nos llevaría a un desbordado trabajo que nada tiene que ver con describir la crónica del festejo. Aunque si se debe señalar, como ya he dicho en líneas anteriores, que esta fiesta ha sido rescatada del cajón del olvido, quedando enmarcada como Bien de Interés Cultural (BIC) con la categoría de Bien Inmaterial. A este festejo se le han añadido ciertos elementos, sin distorsionar el festejo de origen, adaptándolo a los tiempos modernos y haciéndolo más visual y espectacular. Se han añadido antorchas, que las portan dos personajes con túnicas negras y cara blanca, y a las vaquillas se le han añadido unas hamugas con cuernos que, en este caso, aunque los testimonios de la gente mayor no las nombra, es muy probable que sí las llevasen en tiempos anteriores a los testigos. Esta sospecha es debido a que todas las vaquillas que aparecen en los festejos de los diferentes pueblos de Guadalajara, póngase de ejemplo el cercano Villares de Jadraque, portan hamugas con cuernos para simular una vaquilla.Meses de preparativos con el fin de que todo estuviera a punto para el gran resurgimiento de los Ojojó y el día se ve truncado con la muy adversa meteorología que trajo consigo lluvias torrenciales, quedando así una jornada de agua que solo dio tregua a ultima hora del día que se aprovechó para hacer el pasacalle. El chupinazo de partida, a la vez que el tono cultural, lo puso la conferencia que impartió Antonio Herrera Casado, Isabel Nolasco, Amador Ayuso y Óscar Ponce, sobre el origen del festejo de la botarga y en concreto, el de los Ojojó.A las 19:30, después de la conferencia, un cuerno suena en la plaza, es el despertar de los Ojojó y las vaquillas que, desde el alto del Castillo bajan por las calles de Miedes para recordar que el frío invierno ha llegado. Los Ojojó, el viejo y la vieja pintados de negro, irrumpen en la Plaza, precedidos por el resonar de los cencerros de las vaquillas, tiznando de negro a todos los allí presentes, transmitiendo ese halo entre lo burlón y lo misterioso. La música de las gaitas suena a la par que los cencerros de las vaquillas, mientras los Ojojó sacan a bailar, formando cómicas parejas, a los asistentes del festejo.A las 21:00 se reparte caldo y bocatas de lomo, como broche final se realizó un baile en la carpa de la Plaza que duró hasta altas horas de la madrugada.
San Antonio 14/06/25
San Antonio 14/06/25
San Antonio de Padua fue un fraile franciscano portugués del siglo XIII, reconocido por su predicación elocuente y milagros. La devoción a San Antonio de Padua se consolidó y expandió en España rápidamente tras su canonización el 30 de mayo de 1232. Aunque la titular de la Iglesia de la Natividad de Miedes sea la Natividad, advocación mucho más antigua, consolidada en el calendario litúrgico romano para conmemorar el nacimiento de María, San Antonio y en un segundo plano la Virgen del Puente son los considerados patrones de Miedes.
Hasta la década de los ochenta del siglo pasado la celebración de las fiestas comenzaba el día que precede a San Antonio, 13 de junio, bajando a por la Virgen del Puente en romería y se subía al pueblo, quedando en éste hasta septiembre. El 13 de junio, San Antonio, era la fiesta del pueblo. A partir de los ochenta, debido al éxodo rural, la fiesta del pueblo, al igual que la romería de la Virgen del Puente, se pasó a celebrar en agosto.
Hoy día se sigue celebrando San Antonio, aunque ya no se hace el día 13 de junio, ahora se celebra el fin de semana más cercano a esta fecha, organizando una gran merienda en la Plaza seguida de un grupo de música que se alarga hasta bien entrada la noche.
Virgen del Puente 16/08/2025
Virgen del Puente 16/08/2025
El sacro paraje donde se encuentra la ermita de la Virgen del Puente es toda una amalgama de culturas y ritos históricos. La carta arqueológica data el lugar de Santa María, a las faldas del sacro monte donde se encuentra la ermita, en el Bronce Final. Aquí aparecieron unos brazaletes, que se encuentran en el museo de San Gil, datados en ese periodo (1.000 a.c). Desde entonces podemos decir que este lugar tuvo continuidad hasta la edad media donde aparece documentado, por Fray Toribio de Minguella en el siglo XIV, como una aldea perteneciente al arciprestazgo de Atienza. Es probable que la advocación más temprana, ya en época visigoda, sea Santa María, surgiendo posteriormente la advocación a la Virgen del Puente. La ermita que se encuentra en el sacro monte ya existía anteriormente a las fechas que en ella aparecen en la portada y en el ábside, principios del siglo XVIII. En el Archivo Diocesano de Siguenza han aparecido apeos del siglo XVII aparejados a esta ermita. Es señalar que en el suelo de la altiplanicie donde se encuentra la ermita hay excavadas tumbas antropomorfas que pueden datar de la Alta Edad Media, pudiendo estar asociadas a enterramientos eremíticos. Esta sospecha es debida a que algunos investigadores han catalogado como eremíticas las cuevas del entorno, sobre todo la que llaman “Del Gallo”.
Desconocemos los motivos por los que quedó deshabitado este poblado de Santa María. Dejando de lado leyendas, una de las probabilidades es que fuera victima de un saqueo por las tropas navarras que se encontraban en el castillo de Atienza. Sea como fuere, lo lógico es pensar que los últimos habitantes de este pueblo se dirigieran a Miedes, la tradición oral dice que por la subida de los ríos Pajares y Cañamares, aunque es posible que fuera por la próspera villa que era Miedes desde el siglo XV, siendo cabeza de señorío. Con todos estos datos sobre la mesa podemos deducir que muchos habitantes siguieron peregrinando a Santa María para honrar a la Santa. Lo que desconocemos es el momento en el que se dio el cambio de advocación de Santa María a la Virgen del Puente. En muchos lugares hubo pugnas en las cuales las advocaciones se cambiaban, es lógico pensar que algo similar pasó con la Virgen del Puente, claramente antes del siglo XVII.
Cuando se conoce la historia de una tradición o lugar se le otorga el sentido indispensable para seguir manteniendo dicha tradición.
Este año de 2025 el excesivo calor trajo consigo el riesgo de incendio, siendo des-aconsejable festejar la romería en el paraje de Santa María. En este caso se optó por hacer una procesión por el pueblo y comer todos juntos en el jardín de la iglesia. Ciertamente solo en casos excepcionales se debe de suspender centenaria romería, en caso contrario, si esta improvisada romería se implantase como el nuevo modelo de celebración, estaríamos ante la desaparición de una de las tradiciones, junto con los Ojojó, más antiguas de nuestro municipio. Ese peregrinaje al monte sacro de la Virgen del Puente, en donde todos, ese día, hermanados y en alegría nos comportamos como pueblo, dejando las rencillas que podamos tener motivados por una misma pasión y devoción.
Fiestas del pueblo 17 y 18/08/2025
Fiestas del pueblo 17 y 18/08/2025
Como es lógico las fiestas del pueblo están destinadas a todos los públicos, pasando el turno a los más jóvenes del pueblo, los mozos, y los no tan jóvenes pero con el mismo espíritu que éstos. El 17 y 18 de agosto la Plaza es ocupada por unos enormes camiones- escenario que tocaran canciones de todo tipo hasta bien entrada la mañana. El segundo día, cuando termina la música, sobre las 5:30 am, se procede a la quema de los muñecos, tradición que relativamente se viene haciendo desde 1982 aproximadamente. El primer muñeco que se hizo fue fruto de una caracolada que desembocó en una fiesta con los vecinos del Barrio del Castillo. Empezando ésta en el callejón de la Glorita que, a causa de una lluvia, se trasladó a la cochera de Edilverto. El muñeco lo confeccionaron con un mono de Ruperto y una bombilla a modo miembro viril que causó la gracia entre losasistentes. Al año siguiente el festejo se popularizó y se trasladó a la Plaza, haciendo participe a todo el pueblo hasta nuestros días. Los siguientes años fueron los niños del pueblo los encargados de hacer los muñecos. Recopilan ropa que piden por las casas de los vecinos con el fin de elaborar unos muñecos de paja que, mediante un desfile el día del pregón de fiestas, se bajan a la Plaza y se pasan allí unos días hasta la última noche de las fiestas. He de añadir que en esa semana se celebran juegos infantiles y desfile de disfraces que tiene una gran participación y muy buena acogida entre el público.
Jornada Cidiana 4/10/2025
Jornada Cidiana 4/10/2025
Miedes puede sacar pecho y alardear de ilustres personajes. Pero si tenemos que elegir uno de todos los que tiene, ese es el Cid Campeador. El Cantar de Mio Cid hace alusión a la Sierra de Miedes en dos ocasiones, siendo hasta el momento el primer documento escrito en el que aparece el topónimo de Miedes. Que Miedes era lugar de paso ya lo atestiguan las atalayas instaladas en el cordal de la Sierra y la fortaleza alto-medieval que se erigió en el propio municipio, surgiendo a sus faldas el germen de lo que hoy es Miedes. Por esto y por todo lo que rodea a este mítico personaje, Miedes ha querido homenajearle celebrando unas Jornadas que llevan su nombre. El día dió comienzo a las 11:00 am con un bonito pregón protagonizado por Roberto Jimeno, inaugurando la apertura de puestos. Seguidamente los talleres de oficios se sucedieron; cerámica, esparto y fragua se dieron cita en la Plaza del pueblo. Para comer se repartió migas con huevo y una caseta de bocadillos llevada por Bar Moreno se instaló en la Plaza. Por la tarde los niños fueron los protagonistas, juegos infantiles de caballitos, pesca y habilidad para acertar en la diana se sucedieron en la Plaza. Después, Plácido Ballesteros San José nos deleitó con una muy completa ponencia sobre el Cid, separando al Cid mítico del Cid histórico. Casi al mismo tiempo un mago hacia gala de sus trucos en el escenario de la Plaza. El broche final lo puso una bonita recreación del paso del Cid por Miedes, este caso el escenario fue la escalera de la iglesia. Al son de las gaitas se recorrió el pueblo con el Cid Campeador y Albarfañez de Minaya.El día se cerró con una discoteca móvil que se alargó hasta bien entrada la noche.Que Miedes se vista de medieval y engalane las calles con banderines y pendones es una delicia para los sentidos, algo de lo que nos debemos sentir orgullosos, demuestra la unión vecinal y decir que con muy poco se puede conseguir mucho, solo es necesario creer y tener pasión por el suelo que pisas. Ambiente insuperable, año que viene más.
Navidades 06/12/2025- 31/12/2025
Navidades 06/12/2025- 31/12/2025
El día 6 de diciembre podemos decir que dió comienzo la Navidad en Miedes. Ese día por la tarde se inauguró el alumbrado navideño, dando comienzo a la multitudinaria ronda de villancicos que se sucedió a continuación. Se repartieron vainillas, moscatel y anís durante la ronda. Los villancicos sonaron por todas las calles de Miedes, inundando de espíritu navideño nuestro pueblo. El día 24 de diciembre se volvió a repetir la ronda de villancicos; panderetas, almirez y zambombas suenan al unísono con un mismo objetivo, llenar de notas navideñas y de alegría a nuestro pueblo que por estas fechas y durante todo el invierno la soledad es su único compañero.
El año viejo, 31 de diciembre, algunas personas comen las uvas al son que manda el reloj de la Plaza. Se brinda y se comen turrones y uvas que el Ayuntamiento da a las familias que pasan ese día allí.
Para despedirme sólo quiero exponer el orgullo que es decir “soy de Miedes”, por ser un pueblo que quiere coger las riendas de su destino, que tiene alma, que todos remamos en la misma dirección y que, cada vez más, somos conscientes de la histórica villa que pisamos, del legado que nos dejaron los que nos precedieron. Por un 2026 cargado de nuevos proyectos y de asentamiento de los que ya tenemos. Gracias por formar de ello.
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